Publications:
1) La représentation occidentale du pouvoir sous la régence de Stilicon: l’empire romain
et ses maîtres à travers les poèmes officiels de Claudien, Mémoire de Maîtrise, VII + 306 p.,
dactylographié, Paris IV-Sorbonne, 1983.
2) Bases d’une édition critique, traduite et commentée de la Johannide de Corippe,
Mémoire de D.E.A., IV + 119p., dactylographié, Paris IV-Sorbonne, 1986.
3) «La Préface de la Johannide de Corippe: certitudes et hypothèses», Revue des Études
Augustiniennes, 32, 1986, p. 74-91.
4) Recherches sur Corippe et le livre second de la Johannide, Thèse de Doctorat, VIII +
372 p., dactylographiée, Paris IV-Sorbonne, 1992.
5) «Brèves réflexions sur la présence d’Ovide dans les deux premiers livres
des Fastes»,Bulletin de l’Association Guillaume Budé, 1995, p. 231-240.
6) «Quand “le latin dans les mots brave l’honnêteté”: à propos de Juvénal, Sat. 2, 1-
35», Vita Latina, 138, 1995, p. 34-41.
7) «Goétique, poétique, politique: réflexions sur un passage de la Johannide de Corippe
(3, 79-155)», in Culture antique et fanatisme, éd. par J. Dion, Nancy-Paris, 1996, p. 113-
140.
8) «De l’indignation dans les Satires de Juvénal: quelques réflexions», La Lettre de
l’A.L.P.L.A., mai 1996, Suppl., p. 1-8.
9) «D’une lettre de Symmaque à un conte de Richepin, ou d’une “décadence” à une
autre»,Travaux de Littérature, 9, 1996, p. 199-216.
10) «De Cicéron à Lebeau, ou d’un plaidoyer pour la philosophie à Rome à un
réquisitoire contre les philosophes des Lumières», in Aspects du classicisme et de la
spiritualité, éd. par A. Cullière, Paris, 1996, p. 201-211.
11) Traduction d’extraits du Carmen de circuitu sanguinis de R. Grove (1659),
in Patrimoine littéraire européen, t. 8, Paris-Bruxelles, 1996, p. 780-785.
12 et 13) «À propos de la violence dans le livre I de la Pharsale de Lucain», Vita Latina,
141 et 142, 1996, p. 48-59 et p. 26-31.
14) Berbères ou barbares?, A.D.R.A., Collection «Études anciennes», n°16, Nancy-Paris,
1997, XIII + 262 pages.
15) «Pompeio fugiente timent: Lucain et la crise du héros au livre I de la Pharsale», in Le
paradoxe du héros, ou d’Homère à Malraux, éd. par J. Dion, Nancy-Paris, 1999, p. 131-
152.
16) «Un Orphée aux Enfers néoplatonicien: à propos d’un poème de Boèce», Bulletin de
l’Association Guillaume Budé, 1999, p. 230-248.
17) «Images de guerre dans la poésie officielle de l’Antiquité tardive: l’exemple de
laJohannide de Corippe», in Images romaines, éd. par Cl. Auvray-Assayas, Paris, 1998,
p. 161-173.
18) «Poésie officielle et arts figurés au siècle de Justinien: images de pouvoir dans
laJohannide de Corippe», Revue des Études Latines, 75, 1997 (1998), p. 219-240.
19) «Des animaux employés comme instruments de combat dans un poème latin du
sixième siècle», Vita Latina, 150, 1998, p. 93-98.
20) «Histoire, panégyrique, poésie. Trois éloges de Rome l’éternelle autour de l’an 400
(Ammien Marcellin, Claudien, Rutilius Namatianus)», actes du colloque de Paris (E.N.S. Ulm,
mars 1998): L’historiographie antique, publiés dans Ktêma, 24, 1999, p. 167-179.
21) «Les préfaces des poèmes épico-panégyriques dans la latinité tardive (IVe-VIe s.):
esquisse d’une synthèse», in Le texte préfaciel, éd. par L. Kohn-Pireaux, Nancy, 2000,
p. 35-47.
22) «À la plus grande gloire de Martin? Deux epigrammata de la basilique de Tours au
Ve siècle», in L’épigramme de l’Antiquité au XVIIe siècle, éd. par J. Dion, Nancy-Paris,
2002, p. 247-262.
23) Recherches nouvelles sur l’épopée panégyrique et l’épopée hagiographique dans la
latinité tardive (mémoire scientifique original en vue de l’H.D.R.), 432 p., dactylographié,
Paris IV-Sorbonne, 1999.
24) Héroïsme, sainteté et poésie dans la latinité impériale et tardive (synthèse de
travaux en vue de l’H.D.R.), 120 p., dactylographié, Paris IV-Sorbonne, 1999.
25) «Brèves considérations sur le prologue du De raptu Proserpinae de Claudien», Vita
Latina, 158, 2000, p. 51-58.
26) «Amitié antique, amitié chrétienne à Rome: de Cicéron à saint Augustin», La Lettre
de l’A.L.P.L.A., sept. 2001, Suppl., p. 29-38.
27) «Captivité et liberté chez Boèce d’après la Consolation de la Philosophie», in Carcer
II, éd. par C. Bertrand-Dagenbach, A. Chauvot, J.-M. Salamito et D. Vaillancourt, Paris,
2004 (2005), p. 129-141.
28) «Rome et Carthage: l’épilogue byzantin dans une épopée latine», Vita Latina, 164,
2001, p. 2-13.
29) «Les valeurs défendues par l’Empire d’Occident d’après les poèmes de Claudien»,
inHommages à Carl Deroux, éd. par P. Defosse, vol. 1, Poésie, Bruxelles, 2002, p. 525-
538.
30) «Aspects et paradoxes du désert dans une épopée latine de l’Afrique chrétienne»,
in Le désert, un espace paradoxal, éd. par G. Nauroy, P. Halen et A. Spica, Berne, 2003,
p. 143-157.
31) «Lactance et Rome au livre V des Institutions divines», in Chartae caritatis (Mélanges
offerts à Y.-M. Duval), Paris, 2004, p. 69-81.
32) Rhétorique, poétique, spiritualité: la technique épique de Corippe dans la Johannide,
Brepols, Collection «Recherches sur les rhétoriques religieuses» , n°4, Turnhout, 2003, XI +
159 pages.
33) «Hagiographie martinienne en prose et en vers: saint Martin et le défi du pin abattu
dans les sources des IVe, Ve et VIe siècles», in Réceptions antiques, éd. par L. Ciccolini,
Ch. Guérin, St. Itic et S. Morlet, Paris, 2006, p. 87-103.
34) «Mauri, Romani, Afri: le regard de Corippe sur l’Afrique byzantine et l’identité de ses
populations», in Identités et cultures dans l’Algérie antique, éd. par Cl. Briand-Ponsard,
Rouen-Le Havre, 2005, p. 407-422.
35) «Les discours dans la Psychomachie de Prudence: quelques données et réflexions»,
inAntiquité tardive et humanisme. De Tertullien à Beatus Rhenanus (Mélanges offerts à
Fr. Heim), Turnhout, 2005, p. 275-294.
36) «Nature et culture dans les paysages mosellans d’Ausone et de Fortunat», in Être
romain. Hommages in memoriam Ch.-M. Ternes, éd. par R. Bedon et M. Polfer,
Remshalden, 2007, p. 115-125.
37) «Récriture épique et hagiographie martinienne: la Vita Martini de Paulin de
Périgueux», in Palimpsestes épiques. Récritures et interférences génériques, éd. par
D. Boutet et C. Esmein-Sarrazin, Paris, 2006, p. 177-202.
38) Bibliographie d’Agrégation sur Sulpice Sévère, Vie de saint Martin, Vita Latina, 171,
2004, p. 141-143.
39) «Le problème de l’éloge dans la Vita Martini de Sulpice Sévère», Vita Latina, 172,
2005, p. 130-144.
40) «Le prince au miroir des panégyriques versifiés dans la latinité tardive», in Le Prince
au miroir de la littérature politique de l’Antiquité aux Lumières, éd. par Fr. Lachaud et
L. Scordia, Mont-Saint-Aignan, 2007, p. 45-67.
41) «Épopée et religion au VIe siècle: le paganisme chez Corippe», Connaissance des
Pères de l’Église, 102, 2006, p. 52-61.
42) «Un Itinéraire de Tours à Jérusalem (…et retour) chez un poète latin du Ve siècle»,
inPèlerinages et lieux saints dans l’Antiquité et le Moyen Âge, Mélanges offerts à
P. Maraval, éd. par B. Caseau, J.-Cl. Cheynet et V. Déroche, Paris, 2006, p. 477-487 .
43) «Trois éloges comparés de Rome: Ammien, Claudien, Rutilius», Revue électronique
de poésie latine Camenae, 2, 2007.
44) «Les préfaces dans la poésie panégyrique de la latinité tardive», in Commencer et
finir. Débuts et fins dans les littératures grecque, latine et néo-latine, éd. par Br. Bureau et
Chr. Nicolas, Lyon, 2007, p. 175-186.
45) «Épopée et romanesque: à propos d’un passage controversé d’une épopée
chrétienne du VIe siècle», in Présence du roman grec et latin , Actes du colloque tenu à
Clermont-Ferrand (23-25 novembre 2006), éd. par R. Poignault, Clermont-Ferrand, 2011,
p. 547-560.
46) «Ennode et Arator: une relation pédagogique et son intérêt littéraire», in Manifestes
littéraires dans la latinité tardive. Rhétorique et poétique, éd. par P. Galand-Hallyn et
V. Zarini, Paris, 2009, p. 325-342.
47) «Entre tradition classique et références bibliques: l’éloge des grands chez un poète
latin de l’Antiquité chrétienne», in Motivi e forme della poesia cristiana antica tra Scrittura e
tradizione classica, Studia Ephemeridis Augustinianum, 108, Roma, 2008, p. 115-126.
48) «Les maîtres de l’Empire et leurs vertus privées dans les poèmes de Claudien»,
inL’Antiquité en ses confins, Mélanges offerts à B. Gain, éd. par A. Canellis et M. Furno,
Grenoble, 2008, p. 177-185.
49) «Brèves remarques sur l’amitié chrétienne», Latinitates, 2 («La société des amis, à
Rome et dans la littérature médiévale et humaniste»), 2008, p. 113-119.
50) Manifestes littéraires dans la latinité tardive. Rhétorique et poétique, Actes du
Colloque international de l’Université Paris IV-Sorbonne, 23-24 mars 2007, éd. par
P. Galand-Hallyn et V. Zarini, Institut d’études augustiniennes, Collection des Études
augustiniennes, Série Antiquité, n°188, Paris, 2009, 370 pages.
51) «La rencontre et sa spiritualité dans les Vies antiques de saint Martin», in Martin de
Tours et l’évangélisation des campagnes de l’Ouest, éd. par P.-Gr. Delage, Saintes, 2009,
p. 55-66.
52) «L’Empire d’Occident et l’étranger dans la poésie officielle de Claudien», in Figures
de l’étranger autour de la Méditerranée antique, éd. par M.-Fr. Marein, P. Voisin et
J. Gallego, Paris, 2010, p. 509-517.
53) «Religion et pouvoir dans les premières biographies de saint Martin», Revue des
Études Latines, 87, 2009, p. 178-189.
54) «Brèves réflexions sur la Fortune dans les poèmes officiels de Claudien»,
in Varietates Fortunae. Religion et mythologie à Rome. Hommage à Jacqueline Champeaux,
éd. par D. Briquel, C. Février et Ch. Guittard, Paris, 2010, p. 79-86.
55) «Rome au miroir de son passé chez les poètes latins de l’Antiquité tardive»,
communication prononcée à l’Università degli Studi Federico II, Napoli, avril 2010, et
publiée sur le site web de l’Associazione di Studi Tardoantichi, Napoli, mai 2010 (18
pages).
56) «L’indignation chez Juvénal. Objets et évolutions», in Stylus: la parole dans ses
formes. Mélanges en l’honneur du Professeur Jacqueline Dangel, éd. par M. Baratin,
C. Lévy, R. Utard et A. Videau, Paris, 2010, p. 445-455.
57) «Les forces du bien et du mal dans la poésie de Corippe», in Les forces du bien et du
mal dans les premiers siècles de l’Église, éd. par Y.-M. Blanchard, B. Pouderon et
M. Scopello, Paris, 2010, p. 91-103.
58) «Graiorum obscuras Romanis floribus artes/irradias: Culture grecque et politique
romaine dans les éloges de Claudien», in Claudien. Mythe, histoire et science, éd. par
Fl. Garambois-Vasquez, Saint-Étienne, 2011, p. 27-43.
59) «L’éloge de l’empereur Justin II et de l’impératrice Sophie chez Corippe et chez
Venance Fortunat (Poèmes, Appendice, 2)», in Présence et visages de Venance Fortunat
(XVIe centenaire), Revue électronique de poésie latine Camenae, 11, 2012.
60) «Épique et épidictique dans la poésie latine de l’Antiquité tardive», in La lyre et la
pourpre. Poésie latine et politique de l’Antiquité tardive à la Renaissance, éd. par
N. Catellani-Dufrêne et M. J.-L. Perrin, Rennes, 2012, p. 17-32.
61) «Allégorie et “dissidence” dans la Paraenesis didascalica d’Ennode de Pavie»,
in Allégorie et symbole, Voies de dissidence? De l’Antiquité à la Renaissance, éd. par
A. Rolet, Rennes, 2012, p. 227-240.
Pour publication en 2013, plusieurs études (rédigées) sur :
Ennode de Pavie et l’esthétique de la silve
Le tyran dans la poésie latine de l’Antiquité tardive
La «foi» d’Ennode dans la Paraenesis didascalica
Une soixantaine de comptes rendus critiques et circonstanciés (2 à 3 p. en général)
d’ouvrages français et étrangers, très majoritairement relatifs à l’Antiquité tardive, publiés
ou en cours de publication, depuis 1986, dans diverses revues scientifiques (Revue des
Études Latines, Revue de Philologie, Revue d’études augustiniennes et
patristiques, Latomus, etc.).
Révision scientifique d’éditions de textes:
Avit de Vienne, Histoire spirituelle, t. 2 (Chants IV-V), par N. Hecquet-Noti, coll.
«Sources chrétiennes», n° 492, Paris, 2005.
Rutilius Namatianus, Sur son retour, par É. Wolff, C.U.F., Paris, 2007.
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