COLLEGIUM AUGUSTINIANUM
COLLEGE OF FELLOWS


GRADUATE INSTITUTE OF PHILOSOPHY, THEOLOGY AND CLASSICS

 
Faculty and Fellows Bibliography

Research and Scholarship


The Fellows and Faculty of the Collegium Augustinianum represent some of the world's most distinguished scholars in the fields of philosophy, theology, medieval studies, byzantine studies and classics. Most of our scholars are dedicated to research and writing on St. Augustine of Hippo and his vast philosophical and theological influence on Western thought, especially on Medieval thought, Reformation theology and on ninetieth and twentieth century, Continental thought (and particularly concerning existentialism and phenomenology.) 


 Christian Faith And Cultural Heritage : Essays from a Greek Orthodox Perspective
 Renewing the Church : The Significance of the Council in Trullo
 Paideia : Addresses to Young People
 The Complete Works of His Eminence Archbishop Iakovos, Primate of North and South America
1959-1996
 The Torchbearer : Encyclicals Spiritual and Ecclesiastical Subjects, Administration, Education,
Culture
 Understanding the Greek Orthodox Church : Its Faith, History and Life
 Christian Hellenism, Volume Three : Essays and Studies in Continuity and Change
 The Greeks, Their Heritage, and Its Value Today
 Poverty, Society and Philanthropy in the Late Mediaeval Greek World
 Byzantine Philanthropy and Social Welfare
 Religious-Philosophical Issues and Interreligious Dialogues in the Orthodox Church Since World
War II
 Orthodox Theology and Diakonia : Trends and Prospects Essays in Honor of His Eminence
Archbishop Iakovos on the Occasion of His Seventieth Birthday
 Christian Hellenism: Essays and Studies in Continuity and Change (Hellenism: Ancient,
Mediaeval Modern, 13) by Demetrios J. Constantelos ISBN 0-89241-588-6
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PARTIAL BIBLIOGRAPHY

Scholarly English translations of St. Augustine

 On Genesis: Two Books on Genesis against the Manichees; and, On the Literal Interpretation of Genesis,
an Unfinished Book. (Translation of: De Genesi contra Manichaeos and De Genesi ad litteram
imperfectum liber.) Washington, D.C.: Catholic University of America Press, 1990. ISBN
9780813211848
 with John E. Rotelle Augustine, Saint Bishop of Hippo Priscillianists and Origenists ; Arian
sermon ; Answer to an Arian sermon ; Debate with Maximinus ; Answer to Maximinus ; Answer to an
enemy of the Law and the Prophets OCLC 34165347
 with John E. Rotelle, Answer to the Pelagians. II, Marriage and desire ; Answer to the two letters of the
Pelagians ; Answer to Julian ISBN 9781565481077
 with John E. Rotelle, Answer to the Pelagians. III, Unfinished work in answer to Julian Hyde Park,
N.Y. : New City Press, 1999 ISBN 9781565481299
 with John E. Rotelle, Answer to the Pelagians. IV, To the monks of Hadrumetum and
Provence Publisher: Hyde Park, N.Y. : New City Press, 1999 ISBN 9781565481367
 with Boniface Ramsey, The Manichean Debate. Hyde Park, N.Y.: New City Press, 2006.

Scholarly English translations of other philosophers

 Henry of Ghent. Quodlibetal Questions on Free Will. Milwaukee, Wis: Marquette University Press,
1993. ISBN 9780585141206
 William of Auvergne The Trinity, or, The first principle Publisher: Milwaukee, Wis. : Marquette
University Press, 1989 ISBN 9780874622317 [2]
 William of Auvergne, On the Virtues Part One of On the Virtues and Vices. Milwaukee, Wis:
Marquette University Press, 2009.
 William of Auvergne, The Universe of Creatures. Milwaukee: Marquette University Press, 1998.
 William of Auvergne, The providence of God regarding the universe : part three of the first principal
part of The universe of creatures Milwaukee, Wis. : Marquette University Press, 2007.
 William of Auvergne,The immortality of the soul = De immortalitate animae Milwaukee, Wis. :
Marquette University Press, 1991
 Roberto Francesco Romolo Bellarmino (with John Patrick Donnelly), Spiritual writings New
York : Paulist Press, 1989.

Monographs
To Know God and the Soul: Essays on the Thought of Saint Augustine. Washington, D.C.: Catholic
University of America Press, 2008.
 Studies in the philosophy of William of Auvergne, Bishop of Paris (1228-1249) Milwaukee, Wis. :
Marquette University Press, 2006 ISBN 9780874626742

Other Edited volumes
 co-ed with Lienhard, Joseph T. and Earl C. Muller, Augustine: Presbyter Factus Sum. New York: P.
Lang, 1993.

Publications:
1) La représentation occidentale du pouvoir sous la régence de Stilicon: l’empire romain
et ses maîtres à travers les poèmes officiels de Claudien, Mémoire de Maîtrise, VII + 306 p.,
dactylographié, Paris IV-Sorbonne, 1983.
2) Bases d’une édition critique, traduite et commentée de la Johannide de Corippe,
Mémoire de D.E.A., IV + 119p., dactylographié, Paris IV-Sorbonne, 1986.
3) «La Préface de la Johannide de Corippe: certitudes et hypothèses», Revue des Études
Augustiniennes, 32, 1986, p. 74-91.
4) Recherches sur Corippe et le livre second de la Johannide, Thèse de Doctorat, VIII +
372 p., dactylographiée, Paris IV-Sorbonne, 1992.
5) «Brèves réflexions sur la présence d’Ovide dans les deux premiers livres
des Fastes»,Bulletin de l’Association Guillaume Budé, 1995, p. 231-240.
6) «Quand “le latin dans les mots brave l’honnêteté”: à propos de Juvénal, Sat. 2, 1-
35», Vita Latina, 138, 1995, p. 34-41.
7) «Goétique, poétique, politique: réflexions sur un passage de la Johannide de Corippe
(3, 79-155)», in Culture antique et fanatisme, éd. par J. Dion, Nancy-Paris, 1996, p. 113-
140.
8) «De l’indignation dans les Satires de Juvénal: quelques réflexions», La Lettre de
l’A.L.P.L.A., mai 1996, Suppl., p. 1-8.
9) «D’une lettre de Symmaque à un conte de Richepin, ou d’une “décadence” à une
autre»,Travaux de Littérature, 9, 1996, p. 199-216.
10) «De Cicéron à Lebeau, ou d’un plaidoyer pour la philosophie à Rome à un
réquisitoire contre les philosophes des Lumières», in Aspects du classicisme et de la
spiritualité, éd. par A. Cullière, Paris, 1996, p. 201-211.
11) Traduction d’extraits du Carmen de circuitu sanguinis de R. Grove (1659),
in Patrimoine littéraire européen, t. 8, Paris-Bruxelles, 1996, p. 780-785.
12 et 13) «À propos de la violence dans le livre I de la Pharsale de Lucain», Vita Latina,
141 et 142, 1996, p. 48-59 et p. 26-31.
14) Berbères ou barbares?, A.D.R.A., Collection «Études anciennes», n°16, Nancy-Paris,
1997, XIII + 262 pages.
15) «Pompeio fugiente timent: Lucain et la crise du héros au livre I de la Pharsale», in Le
paradoxe du héros, ou d’Homère à Malraux, éd. par J. Dion, Nancy-Paris, 1999, p. 131-
152.
16) «Un Orphée aux Enfers néoplatonicien: à propos d’un poème de Boèce», Bulletin de
l’Association Guillaume Budé, 1999, p. 230-248.
17) «Images de guerre dans la poésie officielle de l’Antiquité tardive: l’exemple de
laJohannide de Corippe», in Images romaines, éd. par Cl. Auvray-Assayas, Paris, 1998,
p. 161-173.
18) «Poésie officielle et arts figurés au siècle de Justinien: images de pouvoir dans
laJohannide de Corippe», Revue des Études Latines, 75, 1997 (1998), p. 219-240.
19) «Des animaux employés comme instruments de combat dans un poème latin du
sixième siècle», Vita Latina, 150, 1998, p. 93-98.
20) «Histoire, panégyrique, poésie. Trois éloges de Rome l’éternelle autour de l’an 400
(Ammien Marcellin, Claudien, Rutilius Namatianus)», actes du colloque de Paris (E.N.S. Ulm,
mars 1998): L’historiographie antique, publiés dans Ktêma, 24, 1999, p. 167-179.
21) «Les préfaces des poèmes épico-panégyriques dans la latinité tardive (IVe-VIe s.):
esquisse d’une synthèse», in Le texte préfaciel, éd. par L. Kohn-Pireaux, Nancy, 2000,
p. 35-47.
22) «À la plus grande gloire de Martin? Deux epigrammata de la basilique de Tours au
Ve siècle», in L’épigramme de l’Antiquité au XVIIe siècle, éd. par J. Dion, Nancy-Paris,
2002, p. 247-262.
23) Recherches nouvelles sur l’épopée panégyrique et l’épopée hagiographique dans la
latinité tardive (mémoire scientifique original en vue de l’H.D.R.), 432 p., dactylographié,
Paris IV-Sorbonne, 1999.
24) Héroïsme, sainteté et poésie dans la latinité impériale et tardive (synthèse de
travaux en vue de l’H.D.R.), 120 p., dactylographié, Paris IV-Sorbonne, 1999.
25) «Brèves considérations sur le prologue du De raptu Proserpinae de Claudien», Vita
Latina, 158, 2000, p. 51-58.
26) «Amitié antique, amitié chrétienne à Rome: de Cicéron à saint Augustin», La Lettre
de l’A.L.P.L.A., sept. 2001, Suppl., p. 29-38.
27) «Captivité et liberté chez Boèce d’après la Consolation de la Philosophie», in Carcer
II, éd. par C. Bertrand-Dagenbach, A. Chauvot, J.-M. Salamito et D. Vaillancourt, Paris,
2004 (2005), p. 129-141.
28) «Rome et Carthage: l’épilogue byzantin dans une épopée latine», Vita Latina, 164,
2001, p. 2-13.
29) «Les valeurs défendues par l’Empire d’Occident d’après les poèmes de Claudien»,
inHommages à Carl Deroux, éd. par P. Defosse, vol. 1, Poésie, Bruxelles, 2002, p. 525-
538.
30) «Aspects et paradoxes du désert dans une épopée latine de l’Afrique chrétienne»,
in Le désert, un espace paradoxal, éd. par G. Nauroy, P. Halen et A. Spica, Berne, 2003,
p. 143-157.
31) «Lactance et Rome au livre V des Institutions divines», in Chartae caritatis (Mélanges
offerts à Y.-M. Duval), Paris, 2004, p. 69-81.
32) Rhétorique, poétique, spiritualité: la technique épique de Corippe dans la Johannide,
Brepols, Collection «Recherches sur les rhétoriques religieuses» , n°4, Turnhout, 2003, XI +
159 pages.
33) «Hagiographie martinienne en prose et en vers: saint Martin et le défi du pin abattu
dans les sources des IVe, Ve et VIe siècles», in Réceptions antiques, éd. par L. Ciccolini,
Ch. Guérin, St. Itic et S. Morlet, Paris, 2006, p. 87-103.
34) «Mauri, Romani, Afri: le regard de Corippe sur l’Afrique byzantine et l’identité de ses
populations», in Identités et cultures dans l’Algérie antique, éd. par Cl. Briand-Ponsard,
Rouen-Le Havre, 2005, p. 407-422.
35) «Les discours dans la Psychomachie de Prudence: quelques données et réflexions»,
inAntiquité tardive et humanisme. De Tertullien à Beatus Rhenanus (Mélanges offerts à
Fr. Heim), Turnhout, 2005, p. 275-294.
36) «Nature et culture dans les paysages mosellans d’Ausone et de Fortunat», in Être
romain. Hommages in memoriam Ch.-M. Ternes, éd. par R. Bedon et M. Polfer,
Remshalden, 2007, p. 115-125.
37) «Récriture épique et hagiographie martinienne: la Vita Martini de Paulin de
Périgueux», in Palimpsestes épiques. Récritures et interférences génériques, éd. par
D. Boutet et C. Esmein-Sarrazin, Paris, 2006, p. 177-202.
38) Bibliographie d’Agrégation sur Sulpice Sévère, Vie de saint Martin, Vita Latina, 171,
2004, p. 141-143.
39) «Le problème de l’éloge dans la Vita Martini de Sulpice Sévère», Vita Latina, 172,
2005, p. 130-144.
40) «Le prince au miroir des panégyriques versifiés dans la latinité tardive», in Le Prince
au miroir de la littérature politique de l’Antiquité aux Lumières, éd. par Fr. Lachaud et
L. Scordia, Mont-Saint-Aignan, 2007, p. 45-67.
41) «Épopée et religion au VIe siècle: le paganisme chez Corippe», Connaissance des
Pères de l’Église, 102, 2006, p. 52-61.
42) «Un Itinéraire de Tours à Jérusalem (…et retour) chez un poète latin du Ve siècle»,
inPèlerinages et lieux saints dans l’Antiquité et le Moyen Âge, Mélanges offerts à
P. Maraval, éd. par B. Caseau, J.-Cl. Cheynet et V. Déroche, Paris, 2006, p. 477-487 .
43) «Trois éloges comparés de Rome: Ammien, Claudien, Rutilius», Revue électronique
de poésie latine Camenae, 2, 2007.
44) «Les préfaces dans la poésie panégyrique de la latinité tardive», in Commencer et
finir. Débuts et fins dans les littératures grecque, latine et néo-latine, éd. par Br. Bureau et
Chr. Nicolas, Lyon, 2007, p. 175-186.
45) «Épopée et romanesque: à propos d’un passage controversé d’une épopée
chrétienne du VIe siècle», in Présence du roman grec et latin , Actes du colloque tenu à
Clermont-Ferrand (23-25 novembre 2006), éd. par R. Poignault, Clermont-Ferrand, 2011,
p. 547-560.
46) «Ennode et Arator: une relation pédagogique et son intérêt littéraire», in Manifestes 
littéraires dans la latinité tardive. Rhétorique et poétique, éd. par P. Galand-Hallyn et
V. Zarini, Paris, 2009, p. 325-342.
47) «Entre tradition classique et références bibliques: l’éloge des grands chez un poète
latin de l’Antiquité chrétienne», in Motivi e forme della poesia cristiana antica tra Scrittura e
tradizione classica, Studia Ephemeridis Augustinianum, 108, Roma, 2008, p. 115-126.
48) «Les maîtres de l’Empire et leurs vertus privées dans les poèmes de Claudien»,
inL’Antiquité en ses confins, Mélanges offerts à B. Gain, éd. par A. Canellis et M. Furno,
Grenoble, 2008, p. 177-185.
49) «Brèves remarques sur l’amitié chrétienne», Latinitates, 2 («La société des amis, à
Rome et dans la littérature médiévale et humaniste»), 2008, p. 113-119.
50) Manifestes littéraires dans la latinité tardive. Rhétorique et poétique, Actes du
Colloque international de l’Université Paris IV-Sorbonne, 23-24 mars 2007, éd. par
P. Galand-Hallyn et V. Zarini, Institut d’études augustiniennes, Collection des Études
augustiniennes, Série Antiquité, n°188, Paris, 2009, 370 pages.
51) «La rencontre et sa spiritualité dans les Vies antiques de saint Martin», in Martin de
Tours et l’évangélisation des campagnes de l’Ouest, éd. par P.-Gr. Delage, Saintes, 2009,
p. 55-66.
52) «L’Empire d’Occident et l’étranger dans la poésie officielle de Claudien», in Figures
de l’étranger autour de la Méditerranée antique, éd. par M.-Fr. Marein, P. Voisin et
J. Gallego, Paris, 2010, p. 509-517.
53) «Religion et pouvoir dans les premières biographies de saint Martin», Revue des
Études Latines, 87, 2009, p. 178-189.
54) «Brèves réflexions sur la Fortune dans les poèmes officiels de Claudien»,
in Varietates Fortunae. Religion et mythologie à Rome. Hommage à Jacqueline Champeaux,
éd. par D. Briquel, C. Février et Ch. Guittard, Paris, 2010, p. 79-86.
55) «Rome au miroir de son passé chez les poètes latins de l’Antiquité tardive»,
communication prononcée à l’Università degli Studi Federico II, Napoli, avril 2010, et
publiée sur le site web de l’Associazione di Studi Tardoantichi, Napoli, mai 2010 (18
pages).
56) «L’indignation chez Juvénal. Objets et évolutions», in Stylus: la parole dans ses
formes. Mélanges en l’honneur du Professeur Jacqueline Dangel, éd. par M. Baratin,
C. Lévy, R. Utard et A. Videau, Paris, 2010, p. 445-455.
57) «Les forces du bien et du mal dans la poésie de Corippe», in Les forces du bien et du
mal dans les premiers siècles de l’Église, éd. par Y.-M. Blanchard, B. Pouderon et
M. Scopello, Paris, 2010, p. 91-103.
58) «Graiorum obscuras Romanis floribus artes/irradias: Culture grecque et politique
romaine dans les éloges de Claudien», in Claudien. Mythe, histoire et science, éd. par
Fl. Garambois-Vasquez, Saint-Étienne, 2011, p. 27-43.
59) «L’éloge de l’empereur Justin II et de l’impératrice Sophie chez Corippe et chez
Venance Fortunat (Poèmes, Appendice, 2)», in Présence et visages de Venance Fortunat 
(XVIe centenaire), Revue électronique de poésie latine Camenae, 11, 2012.
60) «Épique et épidictique dans la poésie latine de l’Antiquité tardive», in La lyre et la
pourpre. Poésie latine et politique de l’Antiquité tardive à la Renaissance, éd. par
N. Catellani-Dufrêne et M. J.-L. Perrin, Rennes, 2012, p. 17-32.
61) «Allégorie et “dissidence” dans la Paraenesis didascalica d’Ennode de Pavie»,
in Allégorie et symbole, Voies de dissidence? De l’Antiquité à la Renaissance, éd. par
A. Rolet, Rennes, 2012, p. 227-240.
Pour publication en 2013, plusieurs études (rédigées) sur :
Ennode de Pavie et l’esthétique de la silve
Le tyran dans la poésie latine de l’Antiquité tardive
La «foi» d’Ennode dans la Paraenesis didascalica
Une soixantaine de comptes rendus critiques et circonstanciés (2 à 3 p. en général)
d’ouvrages français et étrangers, très majoritairement relatifs à l’Antiquité tardive, publiés
ou en cours de publication, depuis 1986, dans diverses revues scientifiques (Revue des
Études Latines, Revue de Philologie, Revue d’études augustiniennes et
patristiques, Latomus, etc.).
Révision scientifique d’éditions de textes:
Avit de Vienne, Histoire spirituelle, t. 2 (Chants IV-V), par N. Hecquet-Noti, coll.
«Sources chrétiennes», n° 492, Paris, 2005.
Rutilius Namatianus, Sur son retour, par É. Wolff, C.U.F., Paris, 2007.
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Select Books Published by our Fellows & Faculty
In The Soul of a Nation, Christopher Altieri contends that the forma mentis of the founding intellectual heritage of the United States is really steeped in the ancient thought of Athens that continued through ancient Christian thought. Engaging the twentieth-century philosophers Eric Voegelin, Alasdair MacIntyre, and Stanley Cavell--in critical conversation with the founding fathers--Altieri shows that a broad conversation regarding the constitution of society is constitutively present in the public discourse of the people that began to recognize itself during the imperial crisis of the late eighteenth-century British America; that the participants in that conversation have at least an inchoate awareness of society as at once cosmic and anthropological; and that that political society is therefore an apt field of study in and for the general science of order. 
Augustinian Just War Theory and the Wars in Afghanistan and Iraq: Confessions, Contentions and the Lust for Power, edited by Craig J. N. de Paulo, Daniel P. Tompkins and Patrick A. Messina, details two major symposia on the topic of Christian (Augustinian) just war theory, its strengths and weaknesses, and its controversial application to the wars in Afghanistan and Iraq. The renowned participants represent some of the most distinguished philosophers, theologians and foreign policy makers in the world, including John D. Caputo, Cardinal Avery Dulles, S.J., Joseph Margolis, Cardinal Seán O’Malley (Preface), Roland J. Teske, S.J. (Foreword) and Frederick Van Fleteren. By intersecting philosophy, theology and foreign policy, this book greatly contributes to the global discussion of the current wars in Afghanistan and Iraq, and it provides the foundation for analysizing present and future conflicts. 
The Life of Augustine: Part One: Childhood to Episcopal Consecration (354-396). Memoire Ecclesiastique. Vol. XIII. by Louis Sebastien Le Nain de Tillemont. trans. Frederick Van Fleteren. This biography of Augustine of Hippo was published posthumously in 1700. The work lies in the tradition of Jansenism from the Port Royal School and the Louvain. Although an ascetic recluse for the last twenty years of his life, Tillemont was in contact with important scholars and ecclesiastical movements of his time. His work is the first modern biography of Augustine and the most comprehensive of all Augustinian biographies. His method has had influence on Parisian scholarship on Augustine that can be seen even today. This English translation has been divided into three volumes: 1) Birth to Episcopoal Consecration (354-396), 2) The Donatist Controversy (397-411) and 3) The Pelagian Controversy (412-430).

The Influence of Augustine on Heidegger: The Emerigence of an Augustinian Phenomenology, edited by Craig J. N. de Paulo, represents one of the first and single most important contribution to the study surrounding the historical and philosophical influence of St. Augustine of Hippo on Martin Heidegger’s early thought and his magnus opus, Being and Time. The volume includes a preface by John Macquarrie and contributions from some of the most distinguished scholars of Heidegger and Augustine, including Preface by John Macquarrie and a comprehensive Introduction detailing the history of the connection between Augustine and the Existential and Phenomenological movements by Craig J. N. de Paulo and the following chapters: Robert Dodaro, O.S.A. on "Fear of Death in the Thought of Augustine of Hippo," Theodore Kisiel on "Situating Augustine in Salvation History, Philosophy’s History, and Heidegger’s History," Matthias Fritsch on "Cura et Casus: Heidegger and Augustine on the Care of the Self," Peg Birmingham on "Heidegger and Augustine: The Will and the Word," George Pattison on "Heidegger, Augustine and Kierkegaard: Care, Time and Love," Daniel Dahlstrom om "The Phenomenological Reformation in Heidegger’s Early Augustine Lectures," James K.A. Smith on "Confessions of an Existentialist: Reading Augustine After Heidegger," Wayne J. Hankey on "Bultmann Redivivus Radicalised: Augustine and Jesus as Heideggerian Existentialists (A Response to James K.A. Smith’s article), "James K.A. Smith on "Remythologizing Heidegger: A Response to Hankey" and Craig J.N. de Paulo on "Following Heidegger’s Footnotes to Augustine on Timor Castus and Servilis."

The Works of Ioannes Lydus (Volumes I-IV), Translated with an Introduction by Anastasius C. Bandy and Edited by Anastasia Bandy, Demetrios J. Constantelos and Craig J. N. de Paulo, with a Preface by Michael Maas. With original translations of the major works of Ioannes Lydus, a Sixth-centry Byzantine philosopher, antiquarian and scribe at the Court of Emperor Justinian the Great, this work represents a monumental accomplishment for Byzantine Studies and scholars of Ioannes Lydus.  In this new collection, Professor Anastasius Bandy provides new translations of these ancient works by Lydus that come down to us as De Mensibus, De Ostentis and De Magistratibus.